ドルイドの神秘的な歴史、古代の「人間と神々の間の仲介者」

Illustration of the Druids of Ole England. In a forest, one druid is sitting down and looks like he


ドルイド僧は、現在のイギリスとフランスの宗教指導者でした。 彼らは「哲学者であり、教師であり、裁判官であり、自然界と人々の伝統に関する共同体の知恵の宝庫であり、人間と神々の間の仲介者であった」と、オックスフォード大学のヨーロッパ考古学の名誉教授であるバリー・カンリフは言う。彼の著書「Druids: A Very Short Introduction」に次のように書いています。 (新しいタブで開きます)」 (オックスフォード大学出版局、2010 年)。

ドルイドについて私たちが知っていることのほとんどは、中古の知識です。 ドルイドについて言及しているすべての生き残ったテキストは、ドルイドではない、多くの場合ローマ人によって書かれました。 これは、ドルイド僧が誰で、その役割が時間の経過とともにどのように変化したかを理解しようとしている現代の歴史家に問題をもたらします。

歴史家は、ドルイド教がいつ始まったのかよくわかっていません。 Cunliffe は、ドルイドについて書かれた最初の言及は約 2,400 年前にさかのぼるが、ドルイド教はそれよりも前にさかのぼる可能性が高いと指摘した。

ユリウス・カエサルによるドルイドの説明

紀元前 58 年から 50 年にかけてガリアを征服し、紀元前 55 年から 54 年にかけてイギリスに侵攻したジュリアス シーザーは、ドルイドに関する主要な情報源の 1 つです。

「ガリア戦争」として総称される一連の本の中で、カエサルはドルイドが「神聖な事柄に従事し、公的および私的な犠牲を行い、宗教のすべての問題を解釈する」と書いています。 (WA McDevitte と WS Bohn による翻訳。) ドルイド僧は、宗教上の義務を果たすことに加えて、論争を解決するように求められることがよくありました。

「犯罪が行われた場合、人を殺める行為が行われた場合、相続に関する紛争がある場合、境界に関する紛争がある場合、 [the druids] 「それを解決する方法を決定する」とシーザーは書いた。 「彼らは報酬と罰を定めます。」

フランスの芸術家フランソワ・ヒッポリュテ・デボンの絵画でドルイド僧と話すカエサル、1867年 (画像クレジット:Alamy Stock Photo経由のPeter Horree)

ドルイドのグループにはそれぞれリーダーがいて、誰がリーダーになるべきかについて論争が起こり、時には暴力につながることさえありました.

シーザーは、ドルイド僧がメンバーに宗教的信念や教えを書き留めることを禁じていると主張しました。 彼は、ドルイド僧は自分たちの「教義が大衆の間に漏らされる」ことを望んでおらず、彼らのメンバーが自分たちの信念や教えを調べるのではなく、自分の信念や教えを記憶することを望んでいた.

シーザーは実際にドルイド僧と友達になったかもしれません。 「ガリアでの軍司令官としての滞在中、彼は強力なブルゴーニュの部族であるアエドゥイ族の支配者であるディヴィシアクスに会い、彼とカエサルは忠実な友人であり同盟者となりました。英国のカーディフ大学の歴史、考古学、宗教の名誉教授であるミランダ・オルドハウス・グリーンは、彼女の著書「古代ドルイドの再考:考古学の視点」に書いています。 (新しいタブで開きます)」 (University of Wales Press, 2021). シーザーはディヴィシアクスがドルイド僧であると具体的に述べていませんでしたが、ローマの政治家キケロ (シーザーと同時代に生きていた) はそうでした、と Aldhouse-Green は書いています.

ドルイド僧は、英国、アイルランド、ガリア (現代のフランス)、およびおそらく他の地域で活動していました。 西暦 1 世紀に生きたギリシャの作家ディオ クリュソストムは、ドルイド僧をインドのマギやブラフマンと比較しました。 「ケルト人は彼らがドルイド僧と呼ぶ者を任命し、彼らはまた予言術と一般的な知恵に専念していた」と彼は書いた. (H. ラマー クロスビーによる翻訳。) シーザーは、英国がドルイド教の中心地であることに言及し、ドルイド僧になろうとするガリアの人々が時々そこを旅すると述べました。

ドルイドとストーンヘンジ

イギリスのウィルトシャーにあるストーンヘンジに大勢のドルイド僧が集まります。 (画像クレジット:Alamy Stock Photo経由のrobertharding)

今日の人々は、ストーンヘンジをドルイド教と関連付けることがよくあります。 しかし、ストーンヘンジは主に約 5,000 ~ 4,000 年前に建設されました。これは、知られている最古のドルイドの記録より約 2,000 年前です。 したがって、ストーンヘンジが建設されたときにドルイド教が存在したかどうか、また存在する場合はどのような形で存在したかという疑問が残ります。 Live Science が連絡を取った学者たちは、ドルイドが当時存在していたことを疑う傾向がありました。

「ドルイドは、ストーンヘンジが建設されてからずっと後の紀元前1千年紀の後半にのみ出現します」と、クイーンズ大学ベルファストの自然建築環境学部の名誉教授であるキャロライン・マローンは、Live Scienceに電子メールで語った.

ドルイドとストーン サークルとの間には、古代の書物には関連性がありません。 「古典の著者は、樹木が茂った木立でのみ崇拝する古代のドルイドに言及しました – ドルイドと石との間のいかなる関連についても言及されていません [monuments] ストーンヘンジは言うまでもありません」と、ロンドン大学ユニバーシティ カレッジ ロンドンの英国後期先史学教授であるマイク パーカー ピアソンは、2013 年に Archeology International 誌に掲載された記事に書いています。

ヤドリギと月

ローマの兵士が見守る森でヤドリギを切るドルイド僧。 (画像クレジット:Alamy Stock Photo経由のNorth Wind Picture Archives)

古代の情報源は、ドルイド僧が何を重視したかについて、興味をそそるヒントをいくつか提供しています。

ローマの作家大プリニウス (西暦 1 世紀に生きていた) は、ドルイド僧にとってヤドリギと月の 5 日目の両方の重要性について論じました。 彼は、ヤドリギは「宗教的な畏敬の念に満ちた儀式で集められます。これは特に月の5日目、月と年、そして年齢の始まりである日に行われます」と書いています. (ジョン・ボストックによる翻訳。)

大プリニウスはまた、ドルイド僧にとって動物の生贄と豊饒の重要性についても書いています。 ドルイド僧は「2頭の白い雄牛をそこに連れて行き、その角は初めて縛られました。白いローブを着た司祭は木に登り、金の鎌でヤドリギを切り、他の人が白いマントで受け取ります. . その後、彼らは犠牲者を焼身自殺します」と祈りを捧げている、と彼は書いた. 「ヤドリギが飲み物に含まれると、 [fertility] 不妊のすべての動物に、そしてそれがすべての毒に対する解毒剤であることを。」

ドルイド教はどのくらい普及していましたか!?

学者たちは、古代世界でドルイド教がどの程度広まっていたかは定かではありません。 それは確かにイギリス諸島とガリアで栄えました。 シーザーは、ドルイド教はもともと英国から来ており、それを深く研究したい人はそこを旅したと主張した.

「この機関は英国で考案され、そこからガリアに持ち込まれたと考えられており、現在、そのシステムのより正確な知識を得たいと望む人々は、一般的に次のように進んでいます。 [to Britain] それを研究する目的で」シーザーは書いた.

しかし、ドルイド教が本当にイギリスで生まれたかどうかは不明であり、ドルイド僧がはるか遠く離れた場所で発見された可能性があります。 ドルイド教はしばしばケルト人として知られる人々と関連付けられており、ケルト人の入植地は現代のトルコと同じくらい東にあることがわかっています。 さらに、ケルトの傭兵は、エジプト (クレオパトラ 7 世の治世中) やユダヤなど、遠く離れた場所でも活躍しました。

女性がドルイド僧になれるかどうかは明らかではありません。

ドルイド僧は人身御供を実践しましたか?

宗教的な道具、金の容器、蛇、塗装されたカーテンを備えた神聖なローブを着たドルイドと司祭。 (画像クレジット: Florilegius via Alamy Stock Photo)

ドルイド僧は人身御供に関わっていた可能性があります。 1世紀のギリシアの歴史家ディオドロス・シクルスは、ドルイド僧は人身御供の際に常に存在していたが、犠牲を実行したのは「vates」として知られる別のグループだったと書いている.

ドルイド僧が奉仕した文化の中で、人身御供がどれほど広まったかは、別の謎です。 現存する著作の多くは、ドルイド僧や彼らが属していた文化に対して敵対的だった可能性があるローマの作家によるものです。

たとえば、西暦 60 年、ドルイド僧はウェールズのモナ島 (現在のアングルシー島) でローマ人に対する反乱に参加しました。 ローマの歴史家で政治家のコルネリウス・タキトゥスは、ローマ人が反乱軍を鎮圧した後、人身御供の広範な証拠を発見したと報告しました。

「次に、征服された人々に軍隊が配置され、非人道的な迷信に捧げられた彼らの森は破壊されました。彼らは、祭壇を捕虜の血で覆い、人間の内臓を通して神々に相談することを本当に義務と考えていました」とタキトゥスは書いています. (アルフレッド・ジョン・チャーチとウィリアム・ジャクソン・ブロドリブによる翻訳。)

ドルイドの生贄の考古学的証拠は物議を醸しています。 「リンドー男」とは、西暦 1 世紀半ばに一連の暴行を受け、キツネの毛皮の腕輪を除いて裸にされた、イングランド北西部の沼地で発見された若い男性の遺体である、とオルドハウス グリーンは彼女の著書に書いている。 . これはドルイド関連の人身御供の残骸である可能性があると推測されていますが、これは確かではありません.

ドルイド教の終焉

キリスト教がヨーロッパ中に広まるにつれ、ドルイド教は次第に衰退していきました。 Cunliffe は、ドルイド僧は 8 世紀の AD にもアイルランドにまだ存在していたが、大幅に縮小された形で存在していたと指摘した.

「ドルイドは現在、ラブポーションの作成者や呪文のキャスターであると見なされていますが、それ以外のことはほとんどありません」とカンリフは書いています. 「ムードは、女性、鍛冶屋、ドルイド僧の呪文からの神の保護を求める 8 世紀の賛美歌によって捉えられています!」

ドルイド教は 9 世紀頃まで続いた可能性があります。 ドルイド教は中世に衰退しましたが、現代に復活しました。 しかし、Cunliffe と他の学者は、古代のドルイド僧の終焉とこの復活グループの出現との間にほぼ千年のギャップがあることを指摘しています。

その他のリソース

Amgueddfa Cymru からウェールズのドルイドについて学ぶ (新しいタブで開きます)、ウェールズの 7 つの美術館を代表するグループ。 Cronkite News の記事を読む (新しいタブで開きます) 現代のドルイドについて説明しています。 シーザーの「ガリア戦争」を読む (新しいタブで開きます)」、ドルイドに関する主要な古代の情報源、MIT の Web サイト経由。

2014 年 5 月 20 日に Live Science で最初に公開され、2022 年 9 月 23 日に更新されました。



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